Non ti insulto ne ti manderò lettere minatorie o all'antrace perchè non è nella mia natura e poi per come stanno messe le poste in questo periodo rischio che ti arrivano a pasqua.
In effetti su questo punto hai un po' ragione e un po' torto perchè ammeno che uno non festeggi le divinità della natura come facevano i popoli del nord tipo Vichinghi e affini, festeggiare il natale è un po' un incongruenza anche se uno può essere contro il vaticano e non contro il cristianesimo come quando uno contesta il governo di una nazione e il suo operato e non tutto il popolo.

L'immagine dell'albero come simbolo del rinnovarsi della vita è un tradizionale tema pagano, presente sia nel mondo antico che medioevale e, probabilmente, in seguito assimilato dal Cristianesimo. L'abete, essendo conifera sempreverde, facilmente richiama il perpetuarsi della vita anche in inverno. Presso molti popoli, in particolare gli Indoeuropei, l'Albero Cosmico rappresenta la manifestazione divina del cosmo. Ne sono esempi l'albero Cosmico indiano" il puro, il Brahman. Tutti i mondi riposano in lui" (Katha - Upanishad VI, 1), lo Yggdrasil germanico, il veterotestamentario Albero della Vita (Genesi 2 ,3). Molti commentatori cristiani lo identificarono con Gesù Cristo o Sant'Antonio da Padova. Tra di loro Beda il Venerabile che scrisse :[1]" Figura anche di un mistero spirituale, cioè del nostro Dio e Signore Gesù Cristo. Di lui è detto, nella lode della Sapienza :" È l’albero della vita per coloro che l’afferrano " (Proverbi, 3, 18). Ruperto di Deutz scrisse che "albero della vita è il Cristo"[2].

La derivazione dell'uso moderno da queste tradizioni, tuttavia, non è stato provato con certezza anche se sembra che sia nata a Tallinn, in Estonia nel 1441, quando fu eretto un grande abete nella piazza del Municipio, Raekoja Plats, attorno al quale giovani scapoli uomini e donne ballavano insieme alla ricerca dell'anima gemella. Tradizione poi ripresa dalla Germania del XVI secolo. Ingeborg Weber-Keller (professore di etnologia a Marburgo) ha identificato, fra i primi riferimenti storici alla tradizione, una cronaca di Brema del 1570, secondo cui un albero veniva decorato con mele, noci, datteri e fiori di carta. La città di Riga è fra quelle che si proclamano sedi del primo albero di Natale della storia (vi si trova una targa scritta in otto lingue, secondo cui il "primo albero di capodanno" fu addobbato nella città nel 1510).

Il teologo luterano Oscar Cullmann sostiene che l'albero di Natale accoglie, certamente, i miti dell'albero, simbolo del rinnovarsi della vita, delle antiche genti europee (e asiatiche e amerindi ecc.), ma direttamente esso trae la sua origine dagli alberi innalzati, e ornati di frutti e altri simboli cristiani, davanti alle cattedrali: durante queste cerimonie, quasi liturgiche, si metteva in scena episodi biblici, come il Genesiaco racconto dell'antro della vita.

Precedentemente a questa prima apparizione "ufficiale" dell'albero di natale si può però trovare anche un gioco religioso medioevale celebrato proprio in Germania il 24 dicembre, il "gioco di Adamo e di Eva" (Adam und Eva Spiele), in cui venivano riempite le piazze e le chiese di alberi di frutta e simboli dell'abbondanza per ricreare l'immagine del Paradiso. Successivamente gli alberi da frutto vennero sostituiti da abeti poiché questi ultimi avevano una profonda valenza "magica" per il popolo. Avevano specialmente il dono di essere sempreverdi, dono che secondo la tradizione gli venne dato proprio dallo stesso Gesù come ringraziamento per averlo protetto mentre era inseguito da nemici. Non a caso, sempre in Germania, l'abete era anche il posto in cui venivano posati i bambini portati dalla cicogna.

L'usanza, originariamente intesa come legata alla vita pubblica, entrò nelle case nel XVII secolo ed agli inizi del secolo successivo era già pratica comune in tutte le città della Renania. L'uso di candele per addobbare i rami dell'albero è attestato già nel XVIII secolo.

Per molto tempo, la tradizione dell'albero di Natale rimase tipica delle regioni a nord del Reno. I cattolici la consideravano un uso protestante. Furono gli ufficiali prussiani, dopo il Congresso di Vienna, a contribuire alla sua diffusione negli anni successivi. A Vienna l'albero di Natale apparve nel 1816, per volere della principessa Henrietta von Nassau-Weilburg, ed in Francia nel 1840, introdotto dalla duchessa di Orléans.

La tradizione dell'albero di Natale, così come molte altre tradizioni natalizie correlate, è sentita in modo particolare nell'Europa di lingua tedesca (si veda per esempio l'usanza dei mercatini di Natale), sebbene sia ormai universalmente accettata anche nel mondo cattolico (che spesso lo affianca al tradizionale presepe). A riprova di questo sta anche la tradizione, introdotta durante il pontificato di Giovanni Paolo II, di allestire un grande albero di Natale nel luogo cuore del cattolicesimo mondiale, piazza San Pietro a Roma. D'altronde un'interpretazione allegorica fornita dai cattolici spiega l'uso di addobbare l'albero come una celebrazione del legno (bois, in francese è sia inteso come "albero" sia come "legno") in ricordo della Croce che ha redento il mondo (Padre Thomas Le Gal); si noti la similitudine dell'albero con il pilastro cosmico chiamato Yggdrasill dalla mitologia nordica, fonte della vita, delle acque eterne, cui è vincolato il destino degli uomini: similitudini queste sincreticamente assorbite nel culto cristiano che celebra l'albero di Natale e la Croce stessa. La similitudine tra albero sacro e Croce fu usata anche dai missionari cristiani tra l'VIII e X secolo per convertire i popoli germanici in Europa centro-settentrionale.
Francobolli natalizi del 2007 (Ucraina)

Nei primi anni del novecento gli alberi di Natale hanno conosciuto un momento di grande diffusione, diventando gradualmente quasi immancabili nelle case dei cittadini sia europei che nordamericani, e venendo a rappresentare il simbolo del Natale probabilmente più comune a livello planetario. Nel dopoguerra il fenomeno ha acquisito una dimensione commerciale e consumistica senza precedenti, che ha fatto dell'albero di Natale un potenziale status symbol e ha dato luogo, insieme alle tradizioni correlate, alla nascita di una vera e propria industria dell'addobbo natalizio.

Ciao Loran grazie per avermi risparmiato...

@super-pop:verissimo tutto quello che scrivi!!!
ma sfido a trovare nella massa della gente qualcuno che lo fa perchè si sente "celtico" a cose del genere.L'abero di Natale (appunto natale!!!) indipendentemete dalle sue origini è radicato ed UNICAMENTE per l'Italia un simbolo CATTOLICO.

@super-pop: Ovviemmente tra i miei amici ci sono anche quelli che fanno il Presepe...quelli non hanno alcuna scusa!!!!

Sei un'ipocrita! Perchè scrivi certe cose quando poi accetti lavori da eseguirsi nelle Chiese?

Scusa ma che c'entra il lavoro?
Io non vado nelle chiese per celebrare nulla...ci vado per LAVORARE!!!!
Non mi metto in ginocchio a pregare anzi...

A me sembra che ognuno sia libero di festeggiare quello che vuole e come meglio crede. Personalmente trovo il Natale un momento magico di pace interiore e serenità familiare. Mi ricorda i momenti bellissimi della mia infanzia. E questo mi basta per godermi la festa più magica dell'anno. E poi una festa si celebra anche per retaggio socio-culturale, come simbolo di memoria collettiva, il che non ha nulla a che vedere con la religione.

Una cosa sono le Istituzioni e una cosa è la personale spiritualità di ciascuno.

Ma che poveretto! Lascia che gli altri vivano la gioia del Natale! E tu fai quel cavolo che vuoi!

E si... è proprio così che ci fregano...facendoci fare cose mascherandole per alte.

Inizi a farmi pena

@FuCkNWO: pensa..anche tu!
;-))

Ma che assurdita scrivi? Ti informo che uno può essere fedele e omosessuale allo stesso tempo, e soprattutto ti ricordo anche che essere fedeli non vuol dire necessariamente praticare la Chiesa. Fortunatamente sono due cose molto distinte. Perciò si può benissimo credere in Dio, nel Natale, allestire l'albero e il presepe ma non seguire ciò che dice la Chiesa, che a mio parere dà una versione ben diversa della parola di Dio. E ovviamente si può fare tutto questo anche essendo omosessuali. Accendi il cervello prima di parlare. By

Prima di dirmi di accendere il cervello prima di parlare cerca di capire che qui le assurdità le scrivi tu.
Quello che dici mi fa capiere che sei il classico cattolico che si riempe la bocca con la parola FEDE e poi in realtà di cattolico non fa nulla.

PEr la tua Chiesa è assolutamente incompatibile essere omosessuale e gay.
Meno di un anno fa il tuo Papa ha scritto, nella sua assoluta infallibilità, che essere omosessuale è contronatura e mai moralmnete giustificabile.
Hai letto?
hai compreso?
Ci arrivi?

Certo puoi essere cattolico ma non devi vivere storie damore e men che meno sessuali.
Questa è l'UNICA maniera per essere cattolico e gay.

Come vedi quello che scrive stronzate sei tu!
Fare l'albero e il presepe sono SIMBOLI DI APPARTENENZA alla religione cattolica.
Punto.
Poi se sei come i milioni di pesone che dice a parole sdi essere cattolico e poi praticamente vive a modo suo...behe sei semplicemente un incoerente.

La fede cattolica va vissuta secondo i precetti della chiesa.
Altrimenti non è fede.
TROPPO FACILE CARO MIO...qui l'incoerenza e la faciloneria sono galoppantu.
By By...

Invece di stare a dire minchiate in un blog sconosciuto, perché non scendete in piazza a reclamare i vostri diritti sul serio e non solo a sfoggiare bandiere, muscoli e rossetti!!!
A dimenticavo ognuno e' libero di scegliere il proprio credo, senza invadere la libertà altrui....
Buon 2013, perché natale e' passato!!!!